Druidisme et le travail avec les cycles solaires et les points cardinaux:

Dans le Druidisme nous recréons un contexte et une harmonie lier aux sagas, aux mythes et a le cosmos avec lequel nous travaillons. Pour commencer les quatre points cardinaux et leurs correspondances pour un bosquet, sa peut être utile si vous travailler a plusieurs dans un groupe druidique dans la nature. Je parlerais plus tard dans un autre sujet de la roue de médecine celte qui correspond au travail chamanique du druide solitaire. Le travail de misse en relation avec les forces de la nature, les êtres et les divinités pour oeuvré en druidisme avec elles. 

Les âges dans nos vies:

Nord = Espace entre deux vie (la mort). les vies antérieures.

Est = Naissance et période de vie jusqu'à la fin de l'adolescence.

Sud = Maturité, mariage, enfants et vie de travail pour et avec un groupe. ou le clan (famille).

Ouest = Le troisième âge, la retraite, les études personnelles et l'enseignement.

La progression Spirituelle:

Nord = travail spirituel entre de vies. Travail sur soit et avec les forces de la Nature.

Est = Disiple (étude et apprentissage)

Sud = Barde, Ovate et Eubage, Draoidh Filidh ou Faith (dans les anciens grades gaéliques).

Ouest = Druide, (enseignement et poursuite des recherches) et ArchiDruide ( les groupes qui en ont encore) voir Draoidh Ollamh dans les anciens Grades.

L'écoulement de la journée:

Nord = Nuit

Est = Matin

Sud = Midi

Ouest= Soir.

Ensuite les deux complémentaires:

Sanctuaire: le pole élévé en Pierre, soit Menhir ou Dolmen ...etc

Pierres lever qui densifies les forces de la nature lors d'un rituel et d'un cérémonie et qui peuvent servir de repère pour les point cardineaux, soit avec les étoiles, soit avec les événement astrologique (Lune ou Soleil).

Sous sol ou monde interieur lier au royaume des morts, et a la renaissance, force de la terre lier au chaudron des dieux. (Tumulus ou Dolmen).

Marécage: Tout lieux dans la nature "Marais" qui sert de rassemblement d'eau stagnantes qui servent ensuite de pourrissoir, donc de transformateur aux substances et aux chose qui en on besoin. (Fabrication d'huile avec l'aide des forces de la nature)

Les Moments de la Journée et leur activité dans le cercle Druidique:

Le matin, c'est le début de l'activité solaire, l'éther chimique, qui serait aspiré par le soleil, serait expiré par la terre.

Le soir l'éthère de vie chimique s’éteint, en quelque sorte, le processus s'inverse, la terre expire l'éther chimique aspiré dans la journée.

En Vieux Norrois nous trouvons alors:

Rismal: Le matin: 4H30 à 7H30: C'est le réveil, le lever, la fertilité et la vie.

Dagmal: Le jour: 7H3O à 10H30: C'est la douceur, le mérite, les gains, l'argent et la prospérité.

Hadegi : Midi: 10H30 0 13H3O: C'est l'alimentation, la volonté, les affaires personnelles et la continuation.

Eykt : L'après midi: 13H30 à 16H3O : C'est la réceptivité, la transformation, l'éducation et le changement.

Mid aptan: La soirée: 16H30 à 19H30: C'est la joie, l'évolution, la spiritualité, la famille et les enfants.

Mattmal: La nuit: 19H30 à 22H30: C'est la réceptivité, la créativité et l'enseignement.

Mid nott: Minuit: 22H30 à 01H3O: C'est la guérison, l'état statique et la régénération.

Otta: L'aurore: O1H30 à 04H3O: C'est le calme, le sommeil et la mort.

C'est dénomination des moments de la journée qu'on ne trouve que dans la pratique du druidisme lier au culte du soleil peuvent être en plus affilier au travail a faire en plus du cycle saisonnier. Par exemple pour calculer le bon moment pour accomplir tel ou tel rituel.

Pour la magie ou la transformation de soit.

Ce rythme respiratoire diurne, nocturne se combine à un rythme annuel et saisonnier :

- Au printemps et l’été aspiration de caractere diurne, vers le ciel en lien avec la montée de la sève des végétaux.

- En automne et l’hiver expiration vers la terre de caractère nocturne, c'est les forces de l’attraction et la pesanteur ces forces accumulées ce concentre vers l'intérieur sous la terre en lien avec les racines.

Ces interactions gravitationnelle de forces, sont responsable du processus formidable de respiration de la terre et est l'expression d équilibre cosmique des les forces terrestre.

On observe ces mêmes phénomène avec les marrées et la lune, et son pouvoir d'attraction sur les organismes du vivants.

Autre exemple avec les plantes:

Les racines : récolte au solstice d'hiver la nuit de préférence

Les feuilles, les branches, et les bourgeons : l'équinoxe printanier le matin

Les fleurs et les fruits : solstice d'été vers midi

Les fruits, les fleurs et les graines : équinoxe d'automne l'après midi et ou fêtes lunaires de fin d'été

les écorces et les racines: hiver en fin de journée.

Le Cercle, l'harmonisation avec la nature:

Le cœur du travail dans le Druidisme peut être vu et connu dans la nature.

Ça ne fait aucun doute que notre travail exige un effort intellectuel, une étude et une formation de l'esprit. En fin de compte, tous ces compétences nous permettent seulement de nous relier plus profondément à la réalité du monde physique.

Par la compréhension de la nature ses processus, formes et merveilles, nous arrivons à comprendre le sens et les moyens de l'Autre Monde et des Esprits. En termes simples, l'étude, le travail rituel et méditatif doivent toujours être équilibrés avec des expériences de la présence réelle du monde naturel. Pour ce faire nous devons penser aux anciennes méthodes qui valorisaient la capacité humaine à façonner les choses de la nature en des choses utiles à l'humanité.

Une grande partie du symbolisme des voies païennes concerne les efforts humains pour tirer profit de l'environnement indifférent, voire hostile.

Lorsqu'un clan allait s'installer dans de nouvelles terres, il devait commencer a chercher des ressources pour vivre, le gibiers, les poissons, les sources pour boire et une forêt avec des plantes pour ce soigner, ainsi qu'une terre fertile a cultivé.

Il était alors indispensable de s'approcher et de s'allier avec les dieux et les déesses de la forêt. Nous pouvons commencer à réenchanter le paysage de nos maisons nos sources, nos carrefours et nos sommets de montagnes. Tout cela commence en sortant de nos salons et dans le monde naturel.

Trouver un lieu en pays ou consacrer vos cercles et commencer votre travail de Druide.

Sources:

« Histoire secrète des Druides » par Bernard Rio.

« Les Druides un secret celtique bien gardé » par Morgan Brooks.

« Les Celtes, Histoire et Dictionnaire » par Venceslas Kruta. Laffont.

« Le Druidisme éternel, retrouver le chemin initiatique de nos Ancêtres » par François Willigèns.

« Le Druidisme au Quotidien » par Viviane Le Moullec.

« Fêtes et rituels du Druidisme » par Viviane Le Moullec.

« Le Guide pratique de l'Asatru » par Patricia. M. Lafayllve.

« B.A-BA Tradition Nordique » par Arnaud d'Apremont.

« B.A-BA Tradition Nordique volume 2 » par Anne-Laure d'Apremont.

« Viking, les Dieux des Vikings » par Jean Renaud.