22 Nov

Porzh diabarzh hag ar Porzh diavaez: Innangard - Utangard / Inclusif ou Exclusif:

Publié par Eikthyrnir

Porzh diabarzh hag ar Porzh diavaez: Innangard - Utangard / Inclusif ou Exclusif:

Il est important quand on pratique un culte de s'intéresser aussi à la vision globale du monde, vu par le peuple associé à notre culture de foyer, dans mon cas je pense bien sur aux vikings, entendez les scandinaves, bien que je pratique avec un contexte culturel celtique (l'Ecosse et la Bretagne). Il est évident que la vision du monde d'un Scandinave ou d'un Grecs seront quelque peut différente, même avec des ponts entre les cultures et une base commune. Je pense ici parler du rôle des cercles, des fameux "gards" les enclos ou cours avec les notions nordiques de "Innangard" (la cour intérieur) que je traduis en Breton par "Porzh diabarzh" et "Utangard" (la cour extérieure) que je traduis en Breton par "Porzh diavaez". Les notions de cour extérieure et de cour intérieur servent à délimité le monde autour de la personne qui pratique le culte nordique, soit ici les frontières de la terre et les structures sociales et culturelles.

Pour la famille, les amis, les personnes avec des liens de parentés, les ancêtres, les esprits de la nature dans l'environnement proche de chez nous, les divinités, forment le Innangard. ...An draoù ha tudennoù hag a oa lakaet e-bar' ar porzh diabarzh... Distagañ a raen ar re fall e-bar Porzh diavaez.

Porzh diabarzh ha porzh diavaez zo disheñvel?

Dans l'environnement ou nous vivons ou plus éloigné de nous, les simples connaissances, les inconnus et les étrangers sont considérés comme étant des membres du Utangard, mais d'un point de vu de la cosmologie et de la cosmogonie nous trouvons ici des créature appartenant à d'autres univers des neuf mondes d'Yggdrasill, autres que Asgard, Midgard et Vanaheim, je pense aux géants des glaces, aux Thursar et aux Jötuns de jötunheim... etc... bien évidement si vous êtes un adepte du Thursatrù ou que vous avez un culte en particulier pour certains géants vous ne serez probablement pas d'accord avec moi ici et c'est normal, les géants ferons partie de votre Innangard. Dans les rituels du druidisme Indo-Européens de ADF nous avons une partie dans notre orthopraxie qui est facultative (nous pouvons avoir des rituels sans cette dernière) celle des "outdwellers" ou nous faisons une offrande pour ces êtres du cercle extérieur, qui ne sont pas toujours les bienvenus à nos rituels, nous les honorons et leur faisons quand même une offrande, pour les apaiser et montrer de la considération pour eux. Et ça me rappelle justement, une fois un de nos rituels a Virtual Fire Protogrove, j'avais honorer Skadi en être de l'occasion durant un rituel que j'avais fait en hiver, une année ou nous avions eu de la neïge dans les Monts d'Arrée, et ça avait interloqué mon Ami Pete un autre druide de la protogrove qui travail avec les dieux nordiques aussi, Skadi est une déesse considérée à Asgard et elle est l'épouse de Njörd le dieu Vanes de la mer en tant que déesse des montagnes elle apporte la neige et elle décent d'une très importante lignée de géant des glaces. Du coup j'ai de bonne relation avec cette divinité et je lui fais des offrandes souvent, elle me rappelle la Cailleach Bheur du panthéon Gaélique d'ailleurs. La dévotion que j'ai envers Skadi pourrait être perçu comme une forme de Thursatrù et donc elle fait partie de mon Innangard, alors que pour d'autre elle pourrait plultôt faire partie de leur Utangard. Il est important aussi d'avoir conscience que ce soit avec les gens ou avec les divinités le fait d'être dans le Utangard n'est pas forcément définitif et ce n'est pas non plus une position morale. Ni une question d'inimitié, pas forcément. Les relations peuvent évoluer est un être spirituel ou une personne que vous connaissez peut être un temps dans votre Utangard et ensuite intégrer votre Innangard, et l'inverse est vrai aussi. Il est vrai aussi qu'en générale les Thurar = les géants sont les ennemis des dieux et des hommes et du coup seront naturellement placer dans le Utangard et que peux de cheminant sur la voie de la tradition nordique feront des rituels de blót pour eux. Considérer le fait simple que les personnes dans votre Innangard sont exclusivement celle qui ont de la bienveillance pour vous et qui sont vos alliés, normalement aussi il y a la famille, je veux dire la famille proche être de la même famille n'assure pas toujours de faire partie du Innangard, par exemple dans mon cas mon père et certains autres membres de ma famille plus ou moins éloignés font parties de mon Utangard, sans que ça soit de mon fait ou défini par moi, ce sont leur choix et leurs actions qui les ont placer là. Une personne malveillante ou destructrice se place d'elle même dans votre Utangard. Votre Innangard peux aussi inclure des amis proches et des fères et soeurs de culture nordique que vous aurez choisi dans un groupe du culte nordique public comme un Kindred, nous avons parfois l'habitude de nous appeler Brodir ou Systir c'est justement en référence à ce cercle du Innangard ou j'aime à penser nous choisissons nos alliés et notre famille. Bien sur le Hearth, les membres de votre Hearth (votre foyer ou vous officiez en tant que Gothi ou Gythia) ferons partie de votre Innangard à la différence d'un Kindred ou des membres peuvent être considérer comme étant dans votre Utangard, nous n'avons pas tous les mêmes affinités avec tout le monde, il y a cette petite zone ou les cercles que forment le Innangard et le Utangard se chevauchent autour de vous. Mais c'est à vous de définir ça ou d'en conclure qui est dans votre Innangard et qui ne l'est pas suivant leurs actes ou attitudes. Les gens se place d'eux même dans le Utangard assez souvent j'ai remarqué. En définitive nous sommes distincts les uns des autres, et nous pouvons parfois êtres alliés, les cercles du Innangard et du Utangard évoluent et ce renouvelles d'eux même suivant les relations que vous entretenez avec les gens, avec la terre, avec les dieux. Il y a aussi une notions d'équilibre entre le Innangard et le Utangard qui se fait d'elle même le plus souvent.

Le côté Inclusif et Exclusif avec ça?

Je trouve qu'avec le Innangard et le Utangard nous pouvons travailler sur les notions d'inclusivité et d'exclusion dans nos pratiques, je vais peut être aussi parler de reconstructionisme de la vision préchrétienne et en particulier dans le monde Scandinave, chez les Nordique, vous aurez remarquer que je parle assez peux de "germano-scandinave" c'est pour plusieurs raisons notre panthéon Nordique et divisé en trois, possiblement quatre cultures de foyer possible, la Norse (Nordique) c'est la culture de foyer que j'ai reconstruit mois même avec Ár nDraíocht Féin, nous avons aussi le groupe Eldr ok Iss: Kin of Fire and Ice de ADF qui permet d'approfondir la culture Norse, et j'ai étudier aussi ma culture de foyer avec le Kindred Midgard. Et donc il y a aussi d'autre culture de foyer possible, la Saxonne, la Franque (des Francs) et la Germanique. Pour moi "Germano-Scandinave" ça renvois à deux cultures de foyer, très proches mais différentes c'est pour ça. Dans le même ordre d'idées, sur les Norse-Gael ou la culture de foyer Scottish dans mon organisation druidique, la cullture druidique avec l'héritage Ecossais renvois à deux culture de foyer et souvent les membre de ADF qui ont de fort liens avec l'Ecosse, fondent leur foyer avec l'une des deux cultures principale de l'Ecosse, la culture de foyer Gael (Gaélique) ou la culture de foyer Norse (Scandinave). Dans ma pratique j'intègre des éléments celtiques, par exemple ma langue Bretonne, que j'utilise dans mon quotidien et donc pour m'adresser aux dieux dans des rituels aussi et je m'intéresse à l'héritage scandinave dans les pays celtes, c'est ma façon d'être à l'image de mes ancêtres. Mais je rappelle encore une fois qu'une tradition Celto-Nordique, ça n'a jamais vraiment existé, les Nordiques se sont assimilé aux celtes dans les territoires qu'ils ont colonisé, et il y a des aspects inclusifs des deux côtés, mais pas de peuples vraiment établie avec une culture commune. Nous trouvons les Norse-gael, des nordiques qui se sont assimilés aux celtes et en particulier les Gaéliques, en Ecosse et dans certaines parties d'Irlande. Dans le même style d'assimilation culturelle dans le sud de la France nous trouvons les peuples Celto-Ligures, des Grecs qui se sont assimilés aux populations celtiques, mais c'est aussi la même chose avec les Gallo-Romains, qui furent des Gaulois qui se sont assimilés aux peuples Romains avec la romanisation des Gaules.

Exclusif:

De quoi parle t'on quand nous parlons d'Exclusif? C'est une notion qui enferme deux idées en réalité celle d'une vision unique ou de quelque chose de primordiale, comme l'envie d'exclure tout partage de s'attacher à un seul objet qu'on désire pour soi seul, comme par exemple un amour exclusif. Ou l'idée de s'attacher à une seule vision de la réalité et de rejeter tout ce qui s'oppose à cette vision de la réalité. Le fait de rejeter tout ce qui est contraire à ses goûts ou ses envies, ses opinions.

Inclusif:

De quoi parle t'on alors quand nous parlons d'Inclusif? C'est une notion qui nous fait comprendre que dans une chose il peut y avoir quelque chose d'autre. Quand dans une vision de la réalité, un acte ou des faits il peut y avoir d'autres éléments, que quelque chose de supplémentaire, vient enrichir le contenue et non le corrompre. L'inclusivité c'est quand on intègre une personne ou un groupe en mettant fin à leur exclusion tout simplement. Enfin avec l'inclusivité il y a la notion de Solidarité.

Pourquoi parler d'inclusif et d'exclusif dans le contexte du Innangard et du Utangard alors?

Vous me direz pourquoi je parle de ça? C'est une notion importante que nous devrions avoir en tête surtout dans notre culture de foyer. Voyez vous les Indo-Européens étaient vraisemblablement assez inclusif, j'en ai parler dans un autre de mes articles sur ce blog ou un autre. Mais nous avons assez peux de source sur le fait que les Celtes aient voulue rester que celtique, et les Norses que nordique, c'est même assez évident du contraire quand nous regarder les traces dans les pays celtiques on remarque de l'assimilations des scandinaves aux populations locales. Je pense surtout aux pierres et aux croix runiques dans l'ouest de l'Ecosse ou nous trouvons parfois des textes en runes Futhark et traduit avec des Oghams. Ou des croix celtiques avec des représentations de divinités scandinaves dans certaines îles Ecossaises. Il y a d'autre chose aussi le fait que nous ayons retrouver le chaudron de Gundestrup au Danemark mais dans ce cas c'est probablement la guerre ou des pillages qui l'auront amener là bas. Bref j'en viens à lire aussi parfois à propos de la Tradition Nordique et en particulier des dieux et du folk (le peuple). Nous vénérons nos ancêtres et nos dieux, mais aussi les Landvaettir et c'est l'un des éléments les plus important dans notre traditions. C'est très bien et j'en suis ravie, nous considérons tous sans que je fasse erreur que les dieux et les ancêtres ou les landvaettir comme étant contenur dans notre Innangard et ces groupes d'esprits que nous vénérons, les Dieux, les Ancêtres et les Landvaettir constituent le triple kindred (la triple parenté) mais cette notion de triple kindred est plus dans ADF en réalité. D'un autre côté par contre il y a des personnes qui parfois peuvent penser que nous devrions considérer les autres peuples, leurs ancêtres et leurs divinités, donc les autres panthéons Indo-Européens comme étant automatiquement placé dans le Utangard. C'est ici que je dis faisons attention avec ces notions est essayons de rester inclusif, j'ai développer plus haut l'idée que les frontières entre le Utangard et le Innangard devaient s'ajuster d'elles même et trouver leur équilibre et leur propre harmonie. Je pense que même si les notions de Innangard et de Utangard sont traditionnelle dans notre culture de foyer, sous l'effet des pensées modernes comme le Christianisme et l'héritage de la pensée post-industrielle, ça peut devenir dangereux, un peu ce qui à fait basculé les Allemands durant la deuxième guerre mondiale dans le Nazisme. Et même si nous faisons semblant de ne pas le voir notre culture de foyer est toujours un peut entachée par l'Exclusivisme et l'Obdscurantisme du régime Nazi et de ce qu'ils ont fait en utilisant des éléments de notre tradition, à nous de remédier à cela. En réalité si nous voulons vraiment honorer nos dieux et nos ancêtres et être au plus proche des peuples Nordiques préchrétiens nous devons nous montrer ouverts et inclusif comme eux l'étaient, simplement parce que le replis sur soi n'est pas une bonne chose pour la survie et que nous sommes des sangs mêlés, il faut aussi abandonné ces idées du sang aryens ou des hyperboréens (dans la vision moderne), par contre intéressez vous aux mythes Grecs et à la vision que les Grecs avaient des peuples aux nord de Borée, c'est plus intéressent. En réalité les dieux existent et il y a différents panthéons et c'est heureux, est-ce que les divinités des autres panthéons sont meilleurs que les notre? Où sont t'elles inférieurs? Non évidemment que non? Elles font partie du même socle Indo-Européen, leur culture et différente et proche de la notre. Il est important de savoir les considérer aussi. Malgré tout si vous avez une vision exclusif sur les Dieux et les Ancêtres Nordiques, surtout si vous débutez, ne vous en faites pas, c'est très bien! Et si vous êtes inclusif sur certaines choses, ou que vous avez des affinités pour un autre peuple Indo-Européen, pour un autres Panthéon ou un vision particulière de la tradition ou de la forme que peu prendre notre culte, c'est très bien aussi! Je déplore simplement qu'une partie des Asatrù sont dans une vision qui rappelle parfois une vision très très ethnique, bien sur c'est à chaque personne de se placer individuellement sur l'échelle Jarnsaxa. Forger votre propre vision du Innangard et du Utangard. Mais comme je vous l'ais dit les notions de Innangard et de Utangard fluctuent dans le temps, mais aussi d'une personne à une autre. Il en sera de même pour vous avec le temps et votre vision des dieux et des peuples.

Ecrit Par Eikthyrnir Odinson

Ecrit par Eikthyrnir Odinson